南宫森林公园，西安去南宫山国家森林公园怎么走多少公里

各位老铁们好，相信很多人对南宫森林公园都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于南宫森林公园以及西安去南宫山国家森林公园怎么走多少公里的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

西安去南宫山国家森林公园怎么走多少公里

全程约317.9公里。具体走法如下:

起点：西安市

1.西安市内驾车方案

1)从起点向正西方向出发，沿西华门大街行驶20米，调头进入西华门大街

2)沿西华门大街行驶290米，进入北大街

3)沿北大街行驶310米，过右侧的民生国际购物中心钟楼店约180米后，右前方转弯进入北大街

4)沿北大街行驶220米，在第4个出口，朝东大街/大差市方向，左后方转弯进入东大街

5)沿东大街行驶2.0公里，过右侧的东方国际中心北门约320米后，右转

6)行驶320米，直行进入环城东路

7)沿环城东路行驶470米，过左侧的生产力大厦约70米后，稍向左转进入太乙路

8)沿太乙路行驶2.0公里，过太乙立交，直行进入西延路

9)沿西延路行驶1.1公里，稍向左转进入曲江路

10)沿曲江路行驶2.8公里，直行进入曲江路

11)沿曲江路行驶290米，在第3个出口，朝绕城高速/西柞高速方向，左前方转弯进入三兆路

12)沿三兆路行驶130米，稍向右转进入包茂高速公路

2.沿包茂高速公路行驶40米，直行进入包茂高速公路

3.沿包茂高速公路行驶194.7公里，过五里镇大桥，朝安康/五里/十堰/安康市区方向，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶1.3公里，直行进入十天高速公路

5.沿十天高速公路行驶3.9公里，在安康/建民出口，稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶2.4公里，右转进入安康大道

7.沿安康大道行驶4.9公里，过七里沟大桥，朝瀛湖方向，稍向右转进入S207

8.沿S207行驶67.3公里，左转进入河滨大道

9.沿河滨大道行驶990米，过右侧的汇鑫商贸约60米后，左前方转弯进入南宫路

10.安康市内驾车方案

1)沿南宫路行驶20米，过右侧的南林批发部NO.3约150米后，直行进入S207

2)沿S207行驶13.2公里，左前方转弯进入南宫山旅游公路

3)沿南宫山旅游公路行驶10.2公里，到达终点

终点：南宫山

南宫是一个姓氏吗

南宫是一个姓氏。姓氏简介：源于姬姓，出自周文王四友之一南宫子，属于以先祖名字为氏。周文王手下有著名的“八士”，之一就为南宫括。所谓“文王四友南宫子”，依照史籍《史记·周本纪》的师古注，指的就是南宫括。据考证，南宫括是周朝文王四友之一的贤士，他是周文王父子兴周灭纣时的一位贤臣。其后以南宫为姓氏，称南宫氏。南宫姓姓氏人口排名第558位，人口1.3万人。姓氏源流：源流一源于姬姓，出自春秋晚期孔子学生仲孙闵之后，属于以居邑名称为氏。春秋晚期，鲁国有个大夫叫孟僖子，是庆父的后代，为鲁昭公执政时期（前541年―前510年在位）的上大夫，他曾陪同鲁昭公前往楚国，但因不懂礼节，致使鲁昭公在欢迎仪式上出丑，为此孟僖子十分惭愧自责。古代，“括”、“适”二字同音，通假。史书记载，南宫敬叔“以智自将，世清不废，世浊不污。”孔子曾赞叹他道：“这人真是君子啊，高尚得很呐！”遂把侄女嫁给了他。史书记载：“孟僖子之子韬，封于南宫（今河北南宫），后世子孙遂以封地为姓，后又分化出南、宫二姓。”这位“韬”，就是南宫敬叔。近人经常将西周初期的南宫括与春秋末期的南宫敬叔这两个相距六百余年的人混淆，盖因这两个人在历史上均称“南宫括”。该支南宫氏与西周初期的南宫括后裔之南宫氏同源不同宗，与春秋时期南宫阙后裔之南宫氏同宗不同源。南宫敬叔的墓地，在今山东省邹城市中心店镇前南宫村东南二百米处。源流二源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫阙的居地，属于以居邑名称为氏。春秋时期，鲁国有个大夫叫阙，因居住在南宫，故址按史籍《括地志》的记载，“在雒州雒阳县东北二十六里洛阳故城中”，即今河南省洛阳市的白马寺与首阳山之间，这位阙大夫遂以“南宫”命姓，史称南宫阙。在南宫阙的后裔子孙中，多以先祖之姓南宫为姓氏，称南宫氏，后又多省文简改为单姓南氏、宫氏等，世代相传至今。该支南宫氏与西周初期的南宫括后裔之南宫氏即不同源也不同宗，与春秋末期孔子弟子南宫适(亦称仲孙闵、仲孙子容、仲孙敬叔、南宫敬叔、南宫括、南宫韬)同宗不同源。源流三源于姬姓，出自周文王的四友南宫子，属于以先祖名号为氏。南宫氏，是商王朝时期的一种官位，为王朝为各诸侯国所设，是一种专司宫廷内部重要祭祀去品的管理、修缮、清洁，属于王宫内史，其职能类似当今的国务院机关事务管理局，其后裔子孙遂称南宫氏。殷商末期，周文王姬昌周围有“八士”、“四友”，之一即为南宫括。所谓“文王四友南官子”，依照史籍《史记·周本纪》的师古注，南官子指的就是南宫括。据考证，南宫括是周文王时期的贤士，也是辅佐周文王父子兴周灭纣的一位重臣，上马能战，坐案能书，文武全才，绝非《封神演义》中描述得那样“孔武烈燥，胜少败多”。南宫括当时被西伯候姬昌封居于陕南兴安(今陕西安康岚皋)，其境内有叠峦之山，后世因南宫括称之为“南宫山”，今为国家级森林公园，集峻秀于一身。周王朝建立之后，周武王封南宫括于冀、鲁之间的平原上，建有南宫城(今河北邢台南宫)，后以其子南宫修为首的一支南宫氏族人则随箕子迁徙辽东，成为后世朝鲜、韩国的南宫氏一族。在南宫括的后裔子孙中，皆以南宫为姓氏，称南宫氏，后又多省文简改为单姓南氏、宫氏等，世代相传至今。南宫氏族人大多尊奉南宫括为得姓始祖。源流四源于官位，出自东周时期官吏南宫氏，属于以官职称谓为氏。周景王二十五年至周敬王四年（前520年―前516年），周景王的庶子王子朝为篡夺王位，于成周之地(都王城，今河南洛阳王城公园一带)发动了叛乱，史称“周王子朝之乱”。最后，这一叛乱被晋顷公姬弃疾派大军平复。在这一历史时期，跟随王子朝的贵族中有一著名的南宫嚣，为周王室的宫内史，居南宫。周王室的南宫，就是王宫内史们的所居之地，其家族人等便以“南宫”为姓氏，称南宫氏。周武王姬发灭商纣之后，将其传承的“夏制九鼎”从朝歌(今河南淇县)搬迁到了宗周(今陕西西安)。西周灭亡是，周平王姬宜臼在公元前770年举迁成周(今河南洛阳)，建立东周王朝时，又将“九鼎”搬至成周，一直由南宫氏管理。“王子朝乱周以争王”失败之后，“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。”这批人后隐于河南省的南阳地区，再后就不见于史载了，而且，“夏制九鼎”也随之失踪了。在历代史籍中，皆没有提到“南宫嚚奉周之典籍以奔楚”时是否其中有祭祀之器，只说了“典籍”。但在在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王赢稷五十一年，公元前256年)，秦昭襄王灭东周王朝之后，遍搜成周王室之地数月，也没有得到大禹铸造的那九只鼎，之后的秦孝文王赢柱、秦庄襄王嬴异人(嬴子楚)、秦王赢政又继续搜找，皆无下落。因此，有学者就推测是管理周王室重典物品的南宫嚣在逃亡时将之随带至楚国去了，也有学者认为其太也沉重，仓促之间的败逃之人不可能将其迁走，而是埋藏起来了，总之，当时无记载，如此重器从此再无下落。